1.2 科學哲學的歷史與理論

科學哲學有兩個歷史源頭：
1. 哲學的知識論，可以上溯到柏拉圖(Plato)和亞里斯多德(Aristotle)，然後十七世紀的培根(Francis Bacon)和笛卡兒(Rene Descartes)，近代是休姆(David Hume)和康德(Immaneul Kant)。
2. 十九世紀科學史學和方法學，有赫歇爾(John Herschel)、修艾爾(William Whewell)和彌爾(John Stuart Mill)。
科學哲學成為一門專業領域，奠基於十九世紀末、二十世紀初，主要有馬赫(Ernst Mach)、龐卡黑(Henri Poinacre)、杜恩(Pierre Duhem)、坎貝爾(Norman Campbell)、布里基曼(Percy W. Bridgman)等人。

柏拉圖提供了「理型」(ideal type)、「保全現象」(to save the phenomena)；

亞里斯多德提供「本性」(essence)、「演繹邏輯」、「三段論」(syllogisms)、演繹說明架構；

培根提供「歸納法」(inductive method)、「決斷實驗」(crucial experiment)；

笛卡兒提供「假設演繹法」(hypothetico-deductive method)和「幾何模型」；

休姆提供經驗主義(empiricism)基礎、律則性的因果觀，乃邏輯經驗論的直接源頭；

康德提供「分析、綜和的區分」、先驗「觀念架構」(conceptual scheme)的觀念，對於實證論和歷史學派有發多啟發；

赫歇爾作出了後來被邏輯經驗論和否證論繼承的「發現脈絡」(context of discovery)和「證成脈絡」(context of justification)之區分；

修艾爾使科學史和科學哲學結合，其<<歸納科學的歷史>>將歸納法和科學方法連結起來。然而他的「歸納法」並不是今天常談的枚舉歸納法，而是「歸納是各發現的歷程」、「歸納是一個詞彙，用來描述事實透過精確和適當的構想而被聯合氣來的過程」；

彌爾提出「歸納主義」(inductivism)，主張科學發現要由經驗和觀察的結果來進行歸納推廣(但不排斥假設)；

馬赫是維也納學派的「精神領袖」，主張今天所謂的「現象論」(phenomenalism)；

龐卡黑和杜恩兩人的哲學被否證論者(falsificationist)視為約定論(convertionalism)；

杜恩最主要的貢獻是提出「杜恩-蒯因論題」(Duhem-Quine thesis)，又稱作「不充分決定論題」(the under determination thesis)，主張預測包含了定律和先行條件(antecedent conditions)，兩者共同演繹出待證結論，當經驗證據不符待證結論時，並不代表否證了定律，也可能是先行條件出錯了，杜恩也認為科學上不存在培根式的「決斷實驗」；

龐卡黑認為科學原理或科學定律不能被經驗證據印證或否證，它們其實式科學概念的特別定義，只是科學家的一種(隱然的)約定（定義）；

坎貝爾主要貢獻是研究科學理論的結構，主張理論的目的在於說明「實驗定律」(experimental laws)。理論包括兩群命題：一群是「假設」，敘述說明了定律；另一群是「辭典」(dictionaries)，使用實驗詞項來解釋假說中的觀念；

布里基曼的科哲又稱為操作論(operationalism)，主張連結假說和經驗的「辭典」所描述的內容必須是「可操作的」，也就是對「辭典」裏的每個詞項下一個「操作型定義」(operational definition) -- 亦即，可用實際的步驟程序去描述出來；

邏輯實證論(logical positivism)或邏輯經驗論(logical empiricism)，是二十世紀第一個強勢的科學哲學理論家族和學派，又被稱作「公認觀點」(the received view)或「標準觀點」(the standard view)。

波柏(Karl Popper)稱自己的科哲理論是否證論(falsificationism)，反對歸納法，認為科學實驗的重點不在歸納累積，而在於設計實驗來否證它，科學是通過否證先前的理論而進步。波柏的觀點開始將「理論結構」的探討，導向「理論發展」的研究。否證論因此成為科哲從邏輯分析取向(logic-analytical approach)轉向1960年代後科哲歷史取向(historical approach)的一個中介。

1962年，孔恩(Thomas S. Kuhn)出版<<科學革命的結構>>(The structure of Scientific Revolution)肇始了科哲研究的歷史學派。孔恩、常與孔恩相提並論的費耶阿本(Paul Feyerabend)、反對孔恩的「歷史性論者」(historical rationalist)拉卡托斯(Imre Lakatos)和勞丹(Larry Laudan)，四位構成科學哲學史中「歷史取向」的焦點。

1980年代後，許多新的科學哲學研究取向、觀點、理論、學派源源不絕地被科學哲學家開發出來。以研究取向為指標，大致上可以辨識三種：
1. 屬於分析哲學傳統的「分析--歷史取向」(analytical-historical approach)；
2. 由科學社會家主導的「社會學--歷史取向」(sociological-historical approach)；
3. 應用與結合認知科學的「認知(心理學)--歷史取向」(cognitive-(psychological-) historical approach)；

(陳瑞麟(2010)科學哲學：理論與歷史，群學，p7~11)