對波柏而言,科學哲學的中心問題是「劃界問題」,即在「科學」與「非科學」之間劃出一條明確的邊界來,也就是建立一個「劃界的判準」(demarcation criterion)。
波柏提出的劃界判準是「可否證性」(falsifiability) -- 一個命題是科學的,若且為若,它可以被經驗否證。
我們生活在一個「科技社會」(techno-scientific society)中,想要理解我們的生活環境,就必須理解這個科技社會,而要理解科技社會,就必須理解「科技」。「理解科技」意謂去掌握共通於種種科技專業的基本、重要特徵,去掌握科技的共通核心。「科學哲學」就是理解「科學的本質」的學問。它的基本問題就是:科學是什麼?它想探討「科學」的現象,透過理解科學,進而能控制和改造科學。
2013年8月17日 星期六
2013年8月4日 星期日
3.1 波柏科哲的中心論點
在邏輯經驗論的標準觀點和六十年代後的歷史學派之科學觀點之間,波柏在<<科學發現的邏輯>>中提出的否證論恰好扮演一個中介、過渡的角色。為什麼是「中介」?因為波柏的科哲,一方面在理論結構的觀點上,與邏輯經驗論無異;另方面波柏也強調科學的動態發展向度--科學是通過「推測--否證」的過程逐步地進展,這使得波柏的觀點得以銜接研究科學歷史發展的「歷史學派」。
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